恩愛學堂

文：杜婉霞 老公喜歡作曲，我和他是因為音樂認識的，在我們認識之前他已作曲，每年一首。 他有一個認識多年的音樂朋友兼當年結婚的伴郎，也是個填詞人，這好朋友將他們在1989年合作寫的歌『夕陽情』用AI製作了一個音樂短片，不論旋律、歌詞、編曲、畫面都很有意境。三十多年前，老公與他那位伴郎都沒有什麼戀愛經驗，能寫出這樣浪漫又真實的婚姻生活，描述夫妻二人牽手走到老的願景，真是有點意外。 歌詞這樣形容：『風 輕舞動 身邊飛縱，凝望寧靜晚空 透艷紅，凝望雲在抱擁，令人迷住了，是這金光燦爛夕陽紅』；舞動，飛縱，抱擁都是很有動感的字眼，感情是雙方的，是互動的，不論在寧靜晚空或是夕陽斜照，兩個人的心都依偎相伴。 第二段是『街燈，輕吻著兩雙足印，微風 陪伴兩張皺紋，情深 纏著臂彎，散步寧靜裏，羨煞四週這夕陽情』；足印，皺紋，都有同行到白頭的意思；日子隨隨過去，但不管多久仍能情深地纏著臂彎，在恬靜的夜裡彼此陪伴，那種心靈相通，互有默契，相知相屬的境界，已經不需要很多言語。 之後『遙望遠處夕陽，終消散在晚間，遙望兩老情人，終消散在世間，然而兩者之間都經過絢爛，而這刻這燦爛

文：杜婉霞 我應邀為一個機構的員工主講午間講座，講題為『講錢毋用傷感情』；多年的輔導工作讓我知道能與伴侶真誠真實地談錢實在太重要了！人要生活，衣食住行樣樣都與錢有關，由拍拖開始是否AA制一起分擔拍拖費用，到籌備婚禮，婚後要買樓還是租樓，生活開支怎樣計算，誰負責哪一部份；如果當中只有一人工作，條數應該怎樣計？不賺錢或賺得少的一方會否感到少了話語權，心裡不舒服…. 個人的花費模式很多時是從原生家庭而來，人從小受父母影響，看著父母怎樣面對金錢，有沒有為錢吵架，或怎樣面對經濟壓力與危機，都會潛而默化成為我們對金錢的看法；來自同一家庭的兄弟姊妹，因為出生時的家境轉變，如父母在工作上被裁員，經濟拮据，或得到升遷，家庭入息得到提升，也會影響不同家庭成員對錢的看法及花費模式，所以能與伴侶坦誠地分享自己的金錢觀並了解對方的看法，在關係中最為重要。 金錢涉及私隱，主動提問有時怕給人感覺有點不禮貌，甚至有點市儈，所以即使與一個人有多相熟，也很難說起『錢』這個敏感話題。如果要開始，那我們先要想想我們要分享的對像、想談及的內容，和預期對方的回應。 如果你是一個中層管理人員

文：杜婉霞 在書展出席何志滌牧師和乃萱師母的新書『陪你一起等到天亮』的分享會，當天是星期六黃昏，分享會座無虛席，遲到的只能企足全場！但只要能聽到分享，仍覺超值！ 這書是師母以同行者角度分享陪伴他人走過高山低谷的經歷。年過半百，人經歷的事情可不少：喪親喪偶、失婚失業，總有幾個需要特別關心的人在身邊出現，『如何關心他人而不內耗自己』是一門大學問！ 全書分三大部份：接納與界線、脆弱與修復、告別與傳承。 第一部份已講出不內耗的重點：界線。書中所言：陪伴的起點是學會承認自己的有限！那包括精神、時間和體力！人總不能以為可以無止境付出或有求必應！知道自己的限制才能在陪伴時進退有度，並能適時放手，將受助者的人生交還他並尊重他的選擇。 書中十七個故事道出師母在不同人生命中的陪伴經歷；每個故事之首都有幾句溫柔的提醒：『接納，能讓一顆曾經漂泊的心，找到安穩靠岸的理由。』(p.017) ，故事之後有個陪伴的迴聲：『是否爬上頂峯才是盡力？坐在半山也可看風景啊！』(p.030) ，最後在每個故事的結尾在十個提醒！這樣的編排，能看出編輯的功力與用心。 這書除了內容實用，最大

文：杜婉霞 我受託主理鍾景輝博士的安息禮拜，當中涉及的每件事情：由與主家開會到各項細節安排，都要小心部署。說實在的，我未做過如此大型的告別禮，連我的合作伙伴『毋忘愛』在大型喪禮上的經驗也有限！但我們相信上帝揀選了我們，就必會賜下足夠的恩典來成就這事！凡事總有第一次吧！ 主家一對長者夫婦與我們相熟，當年他們還看著我和孝國結婚！故當我們確定安息禮拜會在九龍城浸信會舉行時，孝國就問有沒有需要他幫忙的地方。我說一時未想到，但必定有很多地方他可以幫忙補位，於是我請他預留時間。 一個如此大型又要符合教會要求的安息禮拜的確有很多部份要兼顧。孝國未讀神學之前是做印刷的；當我發現程序表的樣本未如理想時，他建議可以加上合宜的頁數使印刷出來的效果更好看；結果，他的建議令整份程序表更美觀。 因為城浸禮堂很大，播放時才發現我們的ppt字體太細，要修正一下；在禮儀中又要播放影片及音樂，故最好能在安息禮拜當天安排我們的同工去控制台跟一跟；原本孝國因為認識主家長輩夫婦而被安排陪伴老人家，結果他就在不同地方游走，在現場默默補上需要補上的位置，好使我能安心預備台上的禮儀並一切突發

文：杜婉霞 因為當天要為一個我主曾協助床邊洗禮的病人主持喪禮而錯過了好友陳敏兒的安息禮，未能親身送別，只能回看安息禮片段。 安息禮每個細節都是敏兒精心策劃的，每段分享，每個環節，都很感動；我們曾是不少課程的同學仔，能見證她是一個用功又勤力的好學生，今天她真正『畢業了』，並早已為自己的畢業禮打點好一切：在那裡舉行，誰主禮，唱什麼詩歌，誰分享；總之，安息禮完全是她自己『一手打造』，絕不假手於人；家人親友只是按她生前的意願執行就好了。敏兒一生經歷過不少生離死別，就在人不能作主的生死大事上，她當一次『話事人』，亦免後人煩惱。 因為我有幸去了她2024年的生日兼生前告別派對：說過想向她說的話，她聽過我想她知道的心聲，已很滿足。相信她現在與智叔和諾諾在一起，是好得無比的。 其實在藝人之家大的，當年也有『為自己後事思考過』的氛圍；因為喬宏叔曾說：女孩子很著重婚禮，細意鋪排，離世是作基督新婦，豈不更應認真預備？ 所以，我在電腦裡有一個檔案，是我的安息禮安排，我覺得簡簡單單，醫院直去火葬場，來的人不必穿黑色，歡送我回天父家嘛！那裡沒有悲哀、哭號，疼痛；一定比地上好

文：杜婉霞 收到陳敏兒離世的消息，我並不感覺太突然，因我知她病了好一段日子；上年做了大手術，今年曾答應幫忙教的生死教育課程也要推掉，但她就是個生命鬥士，在一切病患，身體軟弱和情緒低谷中，她仍努力地『做些事』；她為『每日靈修小品』錄音：讀聖經，講故事，禱告和默想。很榮幸我是她其中一個傳錄音信息的朋友。我問她說：『你的精神還可以嗎？』她說錄音工作還可以的，較輕鬆，總要趁著還可動的時候動一動吧。 我和她認識是多年前的事了；作為一們幕後人員，去到一個幕前藝人的團契，沒有人認識，沒有人理會，是可預期的事，但就是這個當時已是很紅的大姐姐約我吃了一個下午茶，關心一下當時深受情傷的我，分享她對愛情的看法；也分享了她的婚姻觀。在尖沙咀那間酒店 (現在I-square的地方) 我們談了一個下午。對我來說，那個下午茶的溫柔與慰問，仍暖在心頭。 雖然我們不常見面，但見面時就談得很真誠和痛快！特別在事奉上，我們都是搞機構的女子：她開展『家長匯習』，我推動『好好戀愛』；在人生往後的階段，我們都在生死教育上努力，我們在港大田芳老師的幾個課程中是同學仔：一起上課，一起午飯，

文：杜婉霞 好朋友嫁女，送來一張非常破格又有型的黑色請帖，我第一眼看見就感覺「好得！」真是一見難忘！ 當然，對思想傳統的長輩，黑色喜帖又的確是破格了一點！新娘媽咪還要悄悄地將喜帖封套換上金色才可以給長輩！但對我們這個新潮 Auntie來說，當然冇所謂。 更特別的是當晚婚宴有指定裝束：可以全黑，深藍，灰藍，卡其，和鑄橙，統稱為鑄色，rusty color ,更言明謝絕傳統紅色。連新娘子其中一輯婚紗照，都是黑色婚紗配白色頭紗，真是非常別樹一格。 白色婚紗之外，敬酒時新娘子還換上黑色晚裝大紗裙，奪目耀眼；婚禮籌備了兩年多，每個細節都看得出這對新人對婚禮的重視，並對彼此的尊重。 宴會選址在尖沙咀一個佈置得非常有格調的婚宴埸地，推開了落地玻璃屏，維港景色盡入眼簾，證婚時刻還伴著日落斜照，感覺溫馨浪漫。 最感動我的，是一對新人自己寫的結婚誓詞，宣讀時非常認真凝重。誓詞中盡是這十年間的同行、陪伴與成長：一起溫書，一起夾Band，如何由少年時期拍拖，被父母反對，不被看好，走到今天感情成熟步進婚姻。婚禮前一天是他們拍拖十周年，選擇在這天結婚，是表示要結束十年的愛情

文：杜婉霞 今年結婚三十一週年，剛巧知道有一個名為「職埸企穩」的營會在澳門舉行，說實在的，我報名時不太確定營會具體內容（可能連大會本身也未訂定），但個主題實在吸引；在現時社會各樣衝激下要在現職崗位上企穩已不容易，還要持守基督信仰立埸在職埸上站穩就更是談何容易？！我好有興趣知道他們怎樣看職埸倫理，而營會那幾天正巧是結婚週年，結果，老公也請了幾天假與我一同做同學仔，事就這樣成了。 三日兩夜的營會內容很切合時代需要，倫理個案討論帶來很多實際處境的反思。很多處境性的灰色地帶不是明明犯法，但卻又在做一些信仰上不合乎聖經原則的事情，講員們都誠實地分享作為基督徒的掙扎。 人很難在一生中時刻都企得穩，「以為自己企得穩」可會是危機的開始！唯有不斷在掙扎中經過真理驗證和思考判斷所作出正確和美善的選擇，才會讓人站立得住。 最意外的是大會竟然安排了兩晚在澳門旅遊學院的教學餐廳享用自助晚餐。第一晚我們靜靜的在一旁撐檯腳，享受兩個人的浪漫。 旅遊學院的望廈迎賓館是我和老公去澳門公幹時常常支持入住的教學酒店，幾乎每次主領好好戀愛講座都會住在這間服務貼心，價錢合理，設計

文：杜婉霞 早前我在誠品書店出席羅乃萱師母與Connie 媽(陳凱琳媽咪)的對談：『婆婆媽媽』。 雖然我沒有親生孩子，但有兩個誼子，也有幾個誼孫仔孫女，聽她們兩位婆婆媽媽分享與三個不同年齡的男孫相處、作為婆婆與媽媽的分別、有什麼想傳承給下一代及下下一代、怎樣放手、怎樣尊重女兒女婿有他們那一代的育兒方法、甚至如何好好自我照顧，預留一點Me time：做自己喜歡的事，見想見的人……這是一個充滿智慧與笑聲的下午，也喚起我和小誼孫相處的快樂時光。 我和老公近日去了日本探望移居當地的小誼子；誼孫仔今年三歲，活潑好動，跑得極快，在超大的超級市場，他人仔細細，一支箭的就跑到老遠，快到我攔也攔不住，幾近見不到他的小身影！最後我要用手機影下我們所在的位置向我老公和小誼子求救！我都年過六十，自問體力精力都有限，他越跑我就越驚，怕他跌倒，又怕萬一貨架倒下把他壓傷，總之那種驚，唯有見到我的『救兵』才能稍稍緩解，鬆一口氣！當天我們算是五個大人(誼子，新抱仔，家傭姐姐，我和老公) 看著一個小朋友，但仍然覺得很大挑戰！ 我沒有生過孩子，總覺得自己不懂與孩子相處，但在日本那幾天

文：杜婉霞 今年復活節連清明節有五天長假期，復活節也是我們當年結婚的日子，通常會外遊慶祝，但三月份我剛去完台灣交流，三月尾又和老公去了日本，四月中又一起去澳門參加職場營會，故這個復活節我們打算安安靜靜地在香港渡過。 某天早上，老公說我們到太子的名寶石吃個早餐吧！嘩，正合我意！ 『名寶石』是一間有幾十年歷史的港式西餐廳，前身為1950年代成立的『紅寶石餐廳』，曾在中環，銅羅灣及尖沙咀設有分店，由於先父經商，接待外賓多以西餐為主，故銅鑼灣的『紅寶石』也有我不少童年回憶。現在僅存的太子店叫『名寶石』，仍保留了八十年代的復古裝潢，主打西餐『鋸扒』，也是一個我極難忘的地方。 話說當年剛大學畢業從美國回港，第一份工作就是在新藝城電影公司當助理製片，公司就在附近，『名寶石』是當時著名的影人茶座：石天，徐克，黃百鳴等老闆們常常在這裡開會。現在始創中心的前身是『麗聲戲院』和『凱聲戲院』，連許冠文的經典電影『半斤八兩』也曾在這裡取景，很多電影首映在這裡舉行；我的一位故友，香港電台節目主持肥施也與我常常在這裡聚舊，老公知我很懷念這裡的人和事，建議今天再來，感覺特別。

文：杜婉霞 人生最幸福的時光，莫過於能回到一個有歸屬感的家：不管在外有多風光或是多狼狽，家裡永遠有人等你歸來，有熱飯熱湯，也有一盞為你亮著的燈。但真實的家已不容易建造，何况人在外地？要住得有『家』的感覺談何容易？但今次老公生日的日本千葉之旅，甚有驚喜！ 營運這個民宿項目的機構叫Welcome Home，即『歡迎回家』，由一對移居日本的香港年青夫婦經營，單看名字已感受到主理人有多麼想為離家遠行的住客營造『家』的感覺。 我和孝國住進那個滿有濃厚和式風味的民宿，在屋外已有一池活潑的魚兒在歡迎我們！我們住的小屋有兩房兩廳，廚房設備齊全：什麼洗衣機、雪櫃、微波爐、電水煲、煮食爐等，應有盡有；杯碟碗筷，該具備的一件不少，與家真沒有兩樣。 傳統日式建築風格融合現代設施：我們可以選擇睡床而不睡蹋蹋米；全屋都裝有暖氣，床上備有電暖毡，也有一些可以長開的夜燈，晚上起來去洗手間也方便。 更細心的是除了一般厚毛巾外，還有一次性的面巾浴巾。這裡雖然離家萬丈遠，但真有家的感覺。在這裡我們很感覺被歡迎，而且是熱烈的歡迎！ 選擇日本是為了探親，小誼子一家移居日本，幾年不見，小孫

文：杜婉霞 應邀到教會的夫婦團契分享，婚齡最淺的有兩年，最長的有三十八年，婚姻所處的階段雖然不同，但建立關係的原則卻沒多大分別。 不論男女，人在關係裡都是需要被明白，被看見，被理解。有些夫妻只結婚幾年就感覺『老夫老妻』，每天柴米油鹽，談話內容實用性與功能性兼備，卻少了深入談心，情感交流；日子久了，就會忘記當年拍拖時的無話不談，樂於分享，有什麼特別事情，不論開心不開心，就是想第一時間告訴對方的日子。 『分享欲』可以說是關係的探熱針；不論圍繞著你的是大事，是小事，你都會第一時間想與對方分享：這種『最想與他/她分享』就是將配偶放在很高的位置，這種關係包含著信任、倚賴、親近；使人感到溫暖及有安全感；但『期待與對方分享』必須是雙向的交流，一方樂意分享，另一方積極回應，這種自然流動讓大家能進入彼此的世界，增進了解，使感情升溫。 但若一方想分享，另一方卻敷衍了事，或沉默不語，或顯得不耐煩，就會讓原本想分享的一方不想再分享，若這不理想的狀況持續，關係就容易出現危機。 當然，任何有質素的溝通都要看時間，若你好想講但對方正在忙著，就不會是好時間；對方回應也要看時機，

文：杜婉霞 情人節當天，好朋友嫁女，我日間出席婚禮，晚間出席婚宴，但這婚禮特別之處，婚禮在我三十一年前舉行婚禮的教堂舉行，婚宴的選址也是當年我婚宴的酒店！所以，今天對我和孝國來說，就好像在這特別的情人節回味當年結婚的過程；看著新娘子進場，我已忍不住眼泛淚光！ 敬拜隊的司琴水準很高，彈奏的和領唱的都很能帶動氣氛；新娘子是個活潑又多點子的女孩子，整個婚禮的鋪排，不論所選的詩歌或經文，都有特別意思。那首『神是我一生供應者』很能表達他們對上帝的信靠，並確定他們現在所擁有的一切，包括資源，能力，和充滿愛的原生家庭，都是來自那位信實又慈愛的主。 詩歌中最觸動我的一句就是『許多咒詛靠著祢可改寫，神應許嗎哪降在曠野』。是的，沒有人一生會平坦得沒有挫折，婚後總會遇到很多未能預計的狀況，但神總會『緊擁抱我度過寒夜』，在什麼都沒有的曠野降下嗎哪，在看似缺乏之中經驗一無所缺。 新娘子透露了一個小秘密：她在少女時代很渴望拍拖，但團契導師教導總不能因為想拍拖而糊亂找個人來拍，還鼓勵她想拍拖時，就寫一封信給她未來的丈夫，結果，她和這位情人拍拖十二年，彼此等候了十二年，他們不只

文：杜婉霞 楊腓力的婚外情網上被廣泛談論：八年的婚外情是否真的可以『斷尾』？為何現在才坦白？八年不忠的婚姻能否修補？與妻子的信任和感情能否重建？的確，作為婚姻輔導員，我也是滿腹疑問。 故名思議，『婚外情』的『情』字有你情我願、兩情相悅、情深款款的意思；八年是個不短的歲月，要兩個人對彼此都有情意和願意才能延續一段這麼長的時間；現在說『悔改』，與對方『分開』，積極投入輔導，修補與太太的關係，這絕對不是容易的事；我相信神可以施行神蹟，因為聖經如此說：『……在人這是不能的，在神凡事都能。』(馬太福音19:26)；但我也不輕看人性的罪惡與敗壞。 相信已婚的人都會同意，當與配偶心存芥蒂，不要說與他同床，就是在他面前更衣也會感到渾身不自在；八年的婚外情，難道作太太的一點也沒意識到夫妻之間的感情早已變了樣？在長時間的破損婚姻中，太太的日子是怎樣過的？當丈夫心裡藏著另一個女子，作為太太那種不被重視的委屈，對自尊心和自信心所做成的破壞，真是難以估量。一個女人要怎樣看待婚姻，看待自己，才會容許自己長期陷在這種屈辱之中？ 再說，那個婚外情對像也是個有夫之婦，難度八年裡都

文：杜婉霞 知名基督徒作家楊腓力(Philip Yancey) 在《今日基督教》Christianity Today中坦然承認他曾與一名已婚女士維持長達八年的婚外情，並對此表達深切遺憾與懊悔，更宣布將正式退出寫作與公開演講事工。消息對基督教界甚至教外也非常震撼，對深受他影響的讀者來說，更甚。 基督徒失腳不是什麼新鮮事，當然我們會對傳道牧者的道德操守有較高的標準與期望，但我信主多年，深明傳道人都是人，人性的醜陋，敗壞與貪婪，他們都有，故從不美化傳道人；『基督徒』三個字不該只看字面，更要從他身上結出的果子去判斷。既然基督徒都是軟弱的人，我們怎樣可以在試探中少些失腳？我想起了兩位牧者的提醒。 何志滌牧師曾教導，信徒認罪要清楚徹底，將罪狀列明，不要馬虎或含糊其詞說：『主啊，求你赦免我隱而未現的罪！』什麼是隱而未現的罪？就是那些你知道不妥又未敢犯的罪！罪是『見光死』的！當你承認牠，牠就不能在暗處誘惑你。 另一位是吳振智牧師。他說不論男女，都不要太高估自己有把持得住的能力。連靈性極高的約瑟，在主母的引誘面前都只有逃跑，難度我們的靈性能超越約瑟嗎？...

文：杜婉霞 因為大埔火災，藝人之家40周年音樂會搞手王祖藍曾一度懷疑應否繼續搞這大型聖誕音樂會，但最後得到從來自四方八面的支持，結果一個原以為不可能的音樂會就神跡地誕生了！我和老公去了平安夜那一場，心，跟著節奏流動！ 三十多年前當我還在電影圈工作時，在藝人之家信主，被建立，被培育，所以這個音樂會對我來說，有很特別的意義。40年前因為藝人翁美玲的自殺，神興起了藝人之家去關顧藝人並向他們傳福音，今天這份對人的關愛，不單對藝人，也從藝人延伸致社會中需要被關愛的一群。當晚有過千張門券在很多人愛心支持下，贈與大埔受災朋友，醫護及消防，讓他們也可暫時將哀傷放下，從美妙的詩歌與溫暖的氛圍下，感受主耶穌愛的擁抱。 更細心的，是我從神學院的群組，知道還透過機構，招募了五十位愛心大使，他們都是有經驗的輔導員，全程陪伴受災朋友，一起關懷與聆聽，並細心地為他們預備了聖誕禮物包及超市禮券。 全晚的演出非常精彩，每位基督徒歌手除了歌藝了得，也分享幾句生命見證。最意外的是黃國倫那鳥巢音樂會！當他獻上自己『我願意』時，神也願意成就那不可能的大事！ 最感動我的，是唱『彩虹下的約定

文：杜婉霞 最近去了一對年青人的婚禮，在婚宴上播放了一對新人的成長片段，在影片中透露他們是在英國讀大學時認識，相戀了七年，是彼此最要好的朋友(best friend) ，是最能彼此理解的靈魂伴侶 (Soul mate) ，也是彼此的情人 (lover) ，我心裡立時Bingo! 全中！足以進入婚姻的男女關係，就應該是這樣！ 關係有不同階段：通常由朋友開始，當彼此見面多了，發覺大家性情相近，趣味相投，話題多了，自然投契；當往來緊密，多了深度交流，彼此成為了無所不談的好朋友，當你願意講，我願意聽，自然就會透過相互理解來加深認識；不管是從聆聽中有回應，還是從回應中感覺到被明白，日子久了，漸漸就會由投契發展成默契，不論是『我說了你會明我』，還是『我還未開口你已懂我』，那種在靈魂深處的被理解和被看見，對發展關係很重要；彼此在對方面前都沒有掩飾與毫無保留；那種沒有隱藏的坦誠與通透，是感情的最高境界。 當然，作為愛人，還要在深度友情上加上激情 (passion) ：感覺深深被對方吸引，不論是外貌，體態，性情，衣著，格調，氣質，為人，言行，道德標準……他/她的每