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文：樓恩德牧師 經文： 現在我－尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王，因為他所行的全都信實，他所做的盡都公平。那行事驕傲的，他能降為卑。（但4:37） 「現在，我尼布甲尼撒讚美、尊崇、歸榮耀給天上的王，因為他的作為正直，他的道路公義；那些行為驕傲的人，祂能貶低。」（但4:37）［環球新譯本］ 昔日，巴比倫王國的尼布革尼撒王，在床上思想以後的事，啟示奧秘的神將以後要發生的事向他顯明（但2:29），他在夢中看見一個巨大的像，樣貌可怕，金頭、銀胸臂、銅腹、鐵腿、泥鐵混合的腳，他蠻頑想知道夢境的意思，他既從但以理口中重拾異象，得析夢及含義，獲悉巴比倫是金頭（但3:38），他雖然對但以理表示悅服，但他卻仍以全金打造金像，未悉他是否希望巴比倫的金碧輝煌世世代代相傳。 他曾昭告天下稱頌但以理所事奉的神（但4:1-3）他又獲得第二個異象，巨大的樹被砍倒，只剩下殘幹，而且獲但以理析夢提醒，可惜一年後，他在巴比倫皇宮的平頂上散步，說：“這是偉大的巴比倫！是我用大能大力建為王都，以顯示我威嚴的榮耀”（但4:39），話口未完，便淪為吃草如牛為期七個時期（但4:33），過非

文：吳一心 「媽媽，我今天很開心，早上去了教會，在主日學聽聖經，又贏到禮物，中午和爸爸吃了一頓美味的午餐，我覺得這樣很幸福。」星期日晚上，兒子在我耳邊分享他的感恩事項。他是個簡單的人，我常戲稱他為「大快活」，總能找到感恩的理由！ 認識耶穌是我一生最大的祝福，特別在信仰初期，常常看到生活的變化，但久而久之，不少基督徒就會忘記了什麼是恩典。對於經常生病及接觸死亡的我，明白到生命的可貴。有呼吸有健康，也不是必然的。 曾經因為文字事工的艱辛服事，每個月一個人需要寫上幾萬字，身心俱疲，幾乎每個月都會感冒。後來做了全職媽媽，身體才慢慢好起來。為了兒子的成長，我放下了全職工作，一心一意陪伴他感受世界，從中也學到不少新知識。特別是他的英文了得，經常跟我分享新學的、冷門的英文詞語，媽媽真的獲益良多。 他不斷成長，學會了跟我表達自己的想法。「我不喜歡別人跟我大聲說話，耳朵會立即關起來，什麼都聽不進去。」曾幾何時，小一二還在摸索他的發展方向，偶爾會發火吼他，卻沒有收到預期效果。反而這兩年只是單純陪伴，按照他的需要提供支援，成績反而漸入佳境，母子關係更為緊密，我們無話不

文：百夫長醫生 經文：耶穌走路的時候，看見一個生下來就瞎眼的人。他的門徒問他：“拉比，這人生下來就瞎眼，是誰犯了罪？是他呢，還是他的父母呢？”耶穌回答：“不是他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要在他身上彰顯　神的作為。趁著白晝，我們必須作那差我來者的工；黑夜一到，就沒有人能作工了。我在世上的時候，是世界的光。”(約翰福音 9:1-5 新譯本) 約翰福音九章一至五節這篇經文講述了一名生來瞎眼的人被耶穌醫治的故事。瞎子被身邊猶太人垢病他的病患源於自己或是家人的罪孽。耶穌卻回答他們這個病不是出於罪惡，瞎子的生命正是要顯出神的恩典和作為；祂要和我們把握現在的時光，好好去作神交付我們的工，作世上的鹽和光。 我行醫10多年了，除了病人身邊的親戚和朋友，病人自我也會質疑是否做錯了什麼才令到自己或是親人患上了疾病。就算自己沒有病，也終日惶惶不安，找尋網上沒有根據的醫療資訊恐嚇自己，稍有不適便覺得自己患上了絕症。其實每個人都要面對生老病死，這是生命的循環，是神所安排的自然規律。耶穌說：「你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢？(馬太福音 6:27 新譯本)」.

文：吳一心 聖經說，你們是世上的光，城造在山上，是不能隱藏的。耶穌為我們捨己，叫我們要相信復活的大能。即使身處黑暗的景況，仍可以靠着祂的愛，為世界帶來一點光。 我曾經在離島的一間旅館工作，該處樓高三層，沒有電梯。某個漆黑的夜晚，來了一對八十多歲俄國夫妻，還有計程車司機，一直喊叫報警。（我們酒店在沙灘旁，車輛不能直達，對於一個又肥又用拐杖的老太太，難以想像她如何走到酒店門口。） 老伯伯說我們沒有說明原來要走一段路才能到達酒店，要找警察投訴。報警不是問題，但在我眼中，女的情緒激動，不斷震動哭泣，拿着拐杖的她走了十分鐘，一定很辛苦，實在需要一個好好的休息，加上她情緒好像有點問題；那邊廂司機投訴夫妻不付車資，嚷著報警。你一言我一語，幾乎失控。 混亂中心卻有平安，既然我們是世上的光，神已復活，即使眼前一團糟，祂必都修復。如何平復客人的心情，給她好好休息，乃是首要任務。 聖靈引導我先安慰老太太，給她橙汁及表示同情。看到她激動到一直抖動，怕她會血壓上升，感恩神賜啟示，當我們用愛接納她們的情緒，聽到她說真的很不舒服，我點頭，並抱抱她，最後終於願意溝通並留下居住。

文：吳一心 香港適齡兒童日漸下降，引起近年的殺校潮，包括座落在柴灣漁灣邨的信愛學校，我的母校也難逃厄運，我在此度過快樂六年的美好回憶。信愛學校體積細小，是一座典型的「火柴盒」小學。在這裏，師長們確實用愛心，燃點着基督之火，以生命影響生命，孕育出溫暖的下一代。 三十年前，當時學校還是分為上下午校，學生人數眾多。我是下午校的學生，我們需要等到上午校的學生下課後，才能進入校園。每天中午十二點半左右，下午校的學生們從左側的校門排隊，魚貫而入學校後，就到頂樓的禮堂準備聚會。 對於只是一年級的我，能夠進入當時覺得很廣闊的禮堂，總是有點緊張。因為在禮堂會和很多哥哥姐姐們在一起，但其實又很享受，大家一同面向講台唱聖詩、讀金句，感覺很壯觀。記得當年每年都有一次「樂韻播萬千」音樂會，我們可以在校近距離欣賞音樂事務處導師們在台上的現場演奏，以及認識到各種弦樂的外形及音色，確實獲益良多。 雖說學校的面積不大，但是老師們善用環境，讓學生們充分利用周遭的地方學習。記得美術老師會帶着我們到門外的小公園上寫生，繪畫我們成長的小社區；體育老師又會帶大家到現時翠灣邨的空地（當時翠灣

文：吳一心 年初二三，胃痛得要命，但年初四有個非常重要的中學同學聚會，只好靠成藥吊命。筆者是個念舊的人，剛好手上仍有很多舊照片、校刊及紀念冊等，就和兒子一起好好準備吧！九十年代，家父家母很喜歡用傻瓜機記下日常生活，當時沒有太厲害的電子產品，每拍完一卷24或36張相的菲林，才會拿去店舖沖曬。我們的中學正好有很多活動，每次我都有拍照留念，留下了很多回憶。 拖着剛痊癒的身體，帶兒子到了中環的餐廳，沒多久就看到早移居澳洲的英姿颯颯雙生兒佳、麗，立即來個擁抱。另外還看到從美國回來的可人兒Winnie，立即想到了杜逢漢老師教授的會考文章《論仁•論君子》，子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？」昔日上大學要過五關斬六將，考完會考再面前高考。壓力之大，至今仍沒齒難忘，但是因着這群好同學，令學習變的有趣，十三個人七嘴八舌地話當年，笑聲震天。 當中Lan仔是我七年同班同學，也是我第一個在中學認識的人，猶記得她像小羚羊，是田徑小將。另外有讀書高手Sy（怎麼吃都不胖）、Madam T及Cool Cool，音樂才女Marsha、高雅「舒淇」，當然還少不了善

文：吳一心 星期天，我約了三位中學同學見面。還記得三十年前，大家正在準備考會考，轉眼間彼此已經成為壯年，甫見面卻毫不生疏。同學們約在茶樓見面，叫一壺好茶，你一句，我一句，就這樣話當年。 其中一人叫「瑪莉」，她的身材維持得好標準，至今仍然苗條，不到100磅。這位同學寫得一手好字，字體秀麗，猶如打字機般整齊。心地善良的她，不是做班長就是文書。至於「馬太」，姓勞，我們改為「驢」，左馬右盧，所以笑稱她的先生就姓馬。「馬太」聰明好學，是我們的活字典。 另外「小明」說得一口漂亮的英語，她的口音非常地道，難忘她在畢業典禮的英語致辭，說得抑揚頓挫，教大家目瞪口呆。還有「樹蛙」、「青BB」、「Lan仔」等，都是我中學時代的小伙伴。我們在銅鑼灣半山一間基督教女校讀書，看似傳統，實質非常搞笑。我們是特別的一班，個個活潑開朗，同學各具特色。 中二時，我班來了數學代課老師，老師一轉身我們就擲飛機；中四生物課，我們把做完實驗的豬心切粒，砌成了F4A的字眼；同年有聖誕話劇表演，大家努力贏了比賽，卻因不可抗力因素被取消；中六七瘋狂補習，大家互相分享補習筆記，十分友愛。...

文：吳一心 近日有多則學生自殺的新聞，看了就感到很難過。是什麼原因讓孩子走上絕路？ 難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？我想答案是人類與基督的愛隔絕，失去了愛的樣式，造成父母與子女間只求成績、欠缺溝通；老師也缺乏時間及耐性，績效導向；本地教育政策更是「堅離地」，把學生訓練成為考試機器，不懂做人。 做了多年兒童雜誌編輯，發現香港孩子愈來愈不快樂。十幾年前，前來領取禮物的孩子，簡單而天真！現在呢？因父母提供物質豐富的生活，性格變得挑三選四，甚至會嫌遊戲的禮物不好而直接掉頭走人。此時，我還是會笑著應對，心裡想著「好行夾唔送」。 不懂感恩的人，因自我中心，較易遇到不順心的事情，煩惱自然增加。但需知道孩子是一張白紙，他們是由父母教導出來的，捫心自問，與其說孩子有問題，爸媽們是否應該先醒察自己的態度？很多媽媽當知道懷孕的時候，豈不是歡歡喜喜，單純的希望孩子身體健康嗎？何以待寶貝到了幼稚園，就開始擔心起來，迫他學這個學那個，卻又不陪伴他呢？贏在所謂的起跑線上，真的這麼重要嗎？重要到因此賠上孩子的童年也不在乎嗎？...

文；吳一心 某個晚上，我們和兒子到舊學校附近吃晚餐，昔日經常作為避難所的餐廳竟然已經易手。還記得年紀小小的他，對剛上小一的學習環境非常抗拒。當時他明明坐校車上下課，卻因為下課想立即見到媽媽，改為家長接送下課，而下課之後就很喜歡到附近的某間咖啡廳吃全日早餐加甜甜圈，就算店員也能感受他的痛苦，經常送上好味道的甜甜圈鼓勵他。 這所小學因著疫情的關係，我們不能參觀，只能夠按老師的推介去選擇，沒想到跟想像中南轅北轍。睡覺前，兒子都哭着向上帝祈求，他知道自己不喜歡該校的學習環境，求天父給他一間能發展英語及音樂學習環境的學校。那種痛徹心扉的哭聲，我們夫婦至今仍然記得，反而是身為主人翁的兒子忘得一乾二淨。爸爸笑說，兒子有瑪拿西的祝福。 聖經中的瑪拿西在希伯來文中的意思是「使之忘了」，這個名字是約瑟給他長子起名，寓意上帝使他忘記了過往的困苦。的確兒子轉校後，日子大為不同，他好喜歡學習之餘，更用於表達自己。三年後的今日，在英語和音樂上面大放異彩。我們囑咐他，切莫忘記了神的應許，並且要好好運用上帝給他的恩賜。 記得美國生命河靈糧堂主任牧師劉彤曾在某個感恩節表示，聖經教

文：杜婉霞 今年復活節連清明節有五天長假期，復活節也是我們當年結婚的日子，通常會外遊慶祝，但三月份我剛去完台灣交流，三月尾又和老公去了日本，四月中又一起去澳門參加職場營會，故這個復活節我們打算安安靜靜地在香港渡過。 某天早上，老公說我們到太子的名寶石吃個早餐吧！嘩，正合我意！ 『名寶石』是一間有幾十年歷史的港式西餐廳，前身為1950年代成立的『紅寶石餐廳』，曾在中環，銅羅灣及尖沙咀設有分店，由於先父經商，接待外賓多以西餐為主，故銅鑼灣的『紅寶石』也有我不少童年回憶。現在僅存的太子店叫『名寶石』，仍保留了八十年代的復古裝潢，主打西餐『鋸扒』，也是一個我極難忘的地方。  話說當年剛大學畢業從美國回港，第一份工作就是在新藝城電影公司當助理製片，公司就在附近，『名寶石』是當時著名的影人茶座：石天，徐克，黃百鳴等老闆們常常在這裡開會。現在始創中心的前身是『麗聲戲院』和『凱聲戲院』，連許冠文的經典電影『半斤八兩』也曾在這裡取景，很多電影首映在這裡舉行；我的一位故友，香港電台節目主持肥施也與我常常在這裡聚舊，老公知我很懷念這裡的人和事，建議今天再來，感覺特別。

文：杜婉霞 人生最幸福的時光，莫過於能回到一個有歸屬感的家：不管在外有多風光或是多狼狽，家裡永遠有人等你歸來，有熱飯熱湯，也有一盞為你亮著的燈。但真實的家已不容易建造，何况人在外地？要住得有『家』的感覺談何容易？但今次老公生日的日本千葉之旅，甚有驚喜！ 營運這個民宿項目的機構叫Welcome Home，即『歡迎回家』，由一對移居日本的香港年青夫婦經營，單看名字已感受到主理人有多麼想為離家遠行的住客營造『家』的感覺。 我和孝國住進那個滿有濃厚和式風味的民宿，在屋外已有一池活潑的魚兒在歡迎我們！我們住的小屋有兩房兩廳，廚房設備齊全：什麼洗衣機、雪櫃、微波爐、電水煲、煮食爐等，應有盡有；杯碟碗筷，該具備的一件不少，與家真沒有兩樣。 傳統日式建築風格融合現代設施：我們可以選擇睡床而不睡蹋蹋米；全屋都裝有暖氣，床上備有電暖毡，也有一些可以長開的夜燈，晚上起來去洗手間也方便。 更細心的是除了一般厚毛巾外，還有一次性的面巾浴巾。這裡雖然離家萬丈遠，但真有家的感覺。在這裡我們很感覺被歡迎，而且是熱烈的歡迎！ 選擇日本是為了探親，小誼子一家移居日本，幾年不見，小孫

文：杜婉霞 應邀到教會的夫婦團契分享，婚齡最淺的有兩年，最長的有三十八年，婚姻所處的階段雖然不同，但建立關係的原則卻沒多大分別。 不論男女，人在關係裡都是需要被明白，被看見，被理解。有些夫妻只結婚幾年就感覺『老夫老妻』，每天柴米油鹽，談話內容實用性與功能性兼備，卻少了深入談心，情感交流；日子久了，就會忘記當年拍拖時的無話不談，樂於分享，有什麼特別事情，不論開心不開心，就是想第一時間告訴對方的日子。 『分享欲』可以說是關係的探熱針；不論圍繞著你的是大事，是小事，你都會第一時間想與對方分享：這種『最想與他/她分享』就是將配偶放在很高的位置，這種關係包含著信任、倚賴、親近；使人感到溫暖及有安全感；但『期待與對方分享』必須是雙向的交流，一方樂意分享，另一方積極回應，這種自然流動讓大家能進入彼此的世界，增進了解，使感情升溫。 但若一方想分享，另一方卻敷衍了事，或沉默不語，或顯得不耐煩，就會讓原本想分享的一方不想再分享，若這不理想的狀況持續，關係就容易出現危機。 當然，任何有質素的溝通都要看時間，若你好想講但對方正在忙著，就不會是好時間；對方回應也要看時機，

文：杜婉霞 情人節當天，好朋友嫁女，我日間出席婚禮，晚間出席婚宴，但這婚禮特別之處，婚禮在我三十一年前舉行婚禮的教堂舉行，婚宴的選址也是當年我婚宴的酒店！所以，今天對我和孝國來說，就好像在這特別的情人節回味當年結婚的過程；看著新娘子進場，我已忍不住眼泛淚光！ 敬拜隊的司琴水準很高，彈奏的和領唱的都很能帶動氣氛；新娘子是個活潑又多點子的女孩子，整個婚禮的鋪排，不論所選的詩歌或經文，都有特別意思。那首『神是我一生供應者』很能表達他們對上帝的信靠，並確定他們現在所擁有的一切，包括資源，能力，和充滿愛的原生家庭，都是來自那位信實又慈愛的主。 詩歌中最觸動我的一句就是『許多咒詛靠著祢可改寫，神應許嗎哪降在曠野』。是的，沒有人一生會平坦得沒有挫折，婚後總會遇到很多未能預計的狀況，但神總會『緊擁抱我度過寒夜』，在什麼都沒有的曠野降下嗎哪，在看似缺乏之中經驗一無所缺。 新娘子透露了一個小秘密：她在少女時代很渴望拍拖，但團契導師教導總不能因為想拍拖而糊亂找個人來拍，還鼓勵她想拍拖時，就寫一封信給她未來的丈夫，結果，她和這位情人拍拖十二年，彼此等候了十二年，他們不只

文：杜婉霞 楊腓力的婚外情網上被廣泛談論：八年的婚外情是否真的可以『斷尾』？為何現在才坦白？八年不忠的婚姻能否修補？與妻子的信任和感情能否重建？的確，作為婚姻輔導員，我也是滿腹疑問。 故名思議，『婚外情』的『情』字有你情我願、兩情相悅、情深款款的意思；八年是個不短的歲月，要兩個人對彼此都有情意和願意才能延續一段這麼長的時間；現在說『悔改』，與對方『分開』，積極投入輔導，修補與太太的關係，這絕對不是容易的事；我相信神可以施行神蹟，因為聖經如此說：『……在人這是不能的，在神凡事都能。』(馬太福音19:26)；但我也不輕看人性的罪惡與敗壞。 相信已婚的人都會同意，當與配偶心存芥蒂，不要說與他同床，就是在他面前更衣也會感到渾身不自在；八年的婚外情，難道作太太的一點也沒意識到夫妻之間的感情早已變了樣？在長時間的破損婚姻中，太太的日子是怎樣過的？當丈夫心裡藏著另一個女子，作為太太那種不被重視的委屈，對自尊心和自信心所做成的破壞，真是難以估量。一個女人要怎樣看待婚姻，看待自己，才會容許自己長期陷在這種屈辱之中？ 再說，那個婚外情對像也是個有夫之婦，難度八年裡都

文：杜婉霞 知名基督徒作家楊腓力(Philip Yancey) 在《今日基督教》Christianity Today中坦然承認他曾與一名已婚女士維持長達八年的婚外情，並對此表達深切遺憾與懊悔，更宣布將正式退出寫作與公開演講事工。消息對基督教界甚至教外也非常震撼，對深受他影響的讀者來說，更甚。 基督徒失腳不是什麼新鮮事，當然我們會對傳道牧者的道德操守有較高的標準與期望，但我信主多年，深明傳道人都是人，人性的醜陋，敗壞與貪婪，他們都有，故從不美化傳道人；『基督徒』三個字不該只看字面，更要從他身上結出的果子去判斷。既然基督徒都是軟弱的人，我們怎樣可以在試探中少些失腳？我想起了兩位牧者的提醒。 何志滌牧師曾教導，信徒認罪要清楚徹底，將罪狀列明，不要馬虎或含糊其詞說：『主啊，求你赦免我隱而未現的罪！』什麼是隱而未現的罪？就是那些你知道不妥又未敢犯的罪！罪是『見光死』的！當你承認牠，牠就不能在暗處誘惑你。 另一位是吳振智牧師。他說不論男女，都不要太高估自己有把持得住的能力。連靈性極高的約瑟，在主母的引誘面前都只有逃跑，難度我們的靈性能超越約瑟嗎？...

文：杜婉霞 因為大埔火災，藝人之家40周年音樂會搞手王祖藍曾一度懷疑應否繼續搞這大型聖誕音樂會，但最後得到從來自四方八面的支持，結果一個原以為不可能的音樂會就神跡地誕生了！我和老公去了平安夜那一場，心，跟著節奏流動！ 三十多年前當我還在電影圈工作時，在藝人之家信主，被建立，被培育，所以這個音樂會對我來說，有很特別的意義。40年前因為藝人翁美玲的自殺，神興起了藝人之家去關顧藝人並向他們傳福音，今天這份對人的關愛，不單對藝人，也從藝人延伸致社會中需要被關愛的一群。當晚有過千張門券在很多人愛心支持下，贈與大埔受災朋友，醫護及消防，讓他們也可暫時將哀傷放下，從美妙的詩歌與溫暖的氛圍下，感受主耶穌愛的擁抱。 更細心的，是我從神學院的群組，知道還透過機構，招募了五十位愛心大使，他們都是有經驗的輔導員，全程陪伴受災朋友，一起關懷與聆聽，並細心地為他們預備了聖誕禮物包及超市禮券。 全晚的演出非常精彩，每位基督徒歌手除了歌藝了得，也分享幾句生命見證。最意外的是黃國倫那鳥巢音樂會！當他獻上自己『我願意』時，神也願意成就那不可能的大事！ 最感動我的，是唱『彩虹下的約定

文：樓恩德牧師 經文：你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。(約14:1） 信是肯定的認知，這是 神所賜的，知道的不僅是見聞，更因生命的更新，靈魂甦醒，從 神話語的照明，明白真相，口裡承認耶穌為真 神，心裏確信接受耶穌的復活而得福，因而重生成為新造的人，有永生的盼望和確據。 這一切不是人性中、理性和感性的喜好而造成，而是聖靈更新工作使人謙卑、順服的成效，才能得的恩福。我們因信蒙恩、順服而得真福，不是由環境人為造成，而是由個人清心和虛心所驅使，因為人沒有清心和虛心，只是由渾濁人性之私心和欲念為導向，既不能得見 神蒙恩、何來蒙福？沒有靈魂甦醒，只有因循踏在人生路上摸路標，永遠找不着目標，何來有盼望行在永生之道上？ 我們信仰的焦點是恩典也就是福音，是我們的信仰核心，耶穌是 神。 （提多書2:11-13），（約14:1） 聖經記載舊約時代，以色列人雖然蒙揀選被稱為神的選民，但在蒙恩後卻因他們仍然執著自已人性的個性，不遵行神的吩咐、、誡命、與律例、不守約，使萬民得福，雖然 神因與亞伯拉罕、以撒、雅各立約，應許他們和他們的子孫必蒙恩，未有把他們的子孫滅絕。

文：樓恩德牧師 經文：道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 在聖經的舊約書卷中，神藉衆先知給人的應許，幾乎都已經應騐了。最具体的，莫過於耶穌道成肉身把神的恩典和真理顯明。(約1:14）然而 神應許的盼望只能兌現在‘新造的人’身上，因信稱義，罪得赦免，確信見證耶穌復活有新生命，日日更新直到永生。 ‘若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過都變成新的了’（林後5:17）［和合本］ ‘所以，我們並不沮喪，雖然我們外在的人漸漸朽壞，內在的人卻日日更新，’（林後4:16）［環聖新譯本］ 二千多年前，舊約先知們曾預言，神應許的彌賽亞，降生在伯利恆，這最大的福音-恩典（多2:11），竟然被只謹守律法的祭司和文士拒絕接受，因為他們把個人私欲的希望和夢想作為對上帝應許的盼望，以致因為頑固，雖然屢見神蹟仍然執迷不悟、不信，好像他們的祖宗們出埃及到迦南地因不信而倒斃在曠野。頑梗叛逆、不信也不倚靠耶和華，不能成為更新的人，不能享受 神所賜的安息。耶穌時代的以色列人，甚至謀害耶穌死在十字架上。 耶和華揀選亞伯拉罕並應許

文：樓恩德牧師 經文：耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？(出15:11） 摩西與以色列百萬群眾，徒步乾地經過紅海，眼見埃及全軍覆沒在紅海中，摩西歌頌耶和華（出15:1-18），其中一句：耶和華是配得讚美，因為祂奇妙的作為是令人震驚的、可畏的！ ‘耶和華阿、眾神之中誰能像你、 誰能像你至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。’［和合本］ ‘耶和華啊，眾神之中有誰可與祢相比？ 有誰像袮偉大聖潔？祢配受敬畏讚美、祢施行奇妙的作為。’［環聖本］ 摩西親自經歷神奇妙令人震驚的作為，從他回應呼召、神在埃及用神蹟使法老讓以色列人離境，其後埃及王法老又派大軍追逼他們’回巢‘，當以色列人面對前面紅海後有追兵，怨聲中責怪摩西，包括‘寧可在埃及地為奴，也不欲死無葬身之地’，摩西在這群眾的怨聲中，只有用信心按着神的吩咐伸出手中的杖吩咐紅海分開（根本人不可能做的事），當百萬群眾踏上彼岸陸地無恙，而埃及大軍包括戰車戰馬全軍覆沒。我相信摩西是被整個過程．震撼，震驚，神的吩咐，神的作為，神的拯救和審判，不僅令人嘆為觀止，不僅是奇事，而是令人心驚膽跳，而

文：樓恩德牧師 經文：要常常喜樂、不斷禱告、凡事謝恩；這就是 神在基督耶穌裏給你們的旨意。(帖前5:16-18）［環球聖經譯本］ 不少基督徒在新年開始的時候，會喜歡把這一節金句作為座右銘，作為尋求及遵行神旨意的指引，但發覺在生活中不容易體會實踐，尤其是「‘凡事’謝恩」。雖然我們得救贖是恩典，但這看不見的救恩與看得見的物質生活比較，往往前者不及後者對我們的影響。‘要知道，你們得救是靠着恩典，藉着信心。這不是出於自己，而 是神的贈予；這也不是出於行為，免得有人自誇。’（弗2:8-9） 所以既然因信稱義靠着 神的恩典，我們得着救恩，有人以為有了神所賜的「信、望、愛」，有了救恩，得着新的生命，便可以生活在這多災、多難的世界也可以事事順利，以為有了「信、望、愛」每天都會風和日麗、生活一切都如已意、而忽畧了，有了 神藉聖靈所賜的「信、望、愛」是神的旨意，也是 神的恩典，是要人去體會、經歷、實踐，信靠 神賜的’信‘，忍耐等候盼‘望’主耶穌基督再來兌現的永生、並且回應活出 ‘神是愛’的生活。這些 神的旨意要人在地上活出來如同 神的旨意行在天上，也就是在生活中有試